sy-it.com
أهلاً وسهلاً بكم
أن تشعل شمعة ...خيرٌ من أن تلعن الظلام
.............
الصفحة الرئيسية
تسجيل دخول
اسم المستخدم :

كلمة المرور :

تذكرني

فقدان كلمة المرور ؟

إشترك الآن
بحث
آخر المشاركات
تكريم المتفوقين في محافظة اللاذقية
رد: المناهج الجديدة
157 طالباً وطالبة عدد المرشحين لمرحلة الاختبارات المتعددة للمركز الوطني للمتميزين
المناهج الجديدة
المعلومات الصحيحة للأبناء تعزز الثقة وتنمي القدرات
رد: 26 أيلول المقبل الدوام الدراسي الجامعي ..
غازي القصيبي أحد مؤسسي أدب الشعر والرواية بالسعودية
رد: دورة امتحانية إضافية.........(برامج امتحانات الدورة في جامعة دمشق)
رد: قصيدة رائعة للطغرائي
رد: قصيدة رائعة للطغرائي
دورة امتحانية إضافية لجميع طلاب المرحلة الجامعية الأولى ودبلوم التأهيل التربوي
دورات تدريبية لجميع المدرسين والمعلمين على المناهج الجديدة
نتائج المفاضلة مطلع الأسبوع القادم
من قصيدة رحلةُ في ربوع الوطن لبدوي الجبل
رد: تعليمات القيد والقبول في الصف الأول الثانوي2011
الاختبار الأول للمركز الوطني للمتميزين الاثنين القادم
أسس نقل الطلاب في التعليم العام والمهني
وزارة التعليم العالي تدرس الخيارات الأفضل لتطبيق النظام الفصلي المعدل
رد: قصيدة رائعة للطغرائي
قصيدة رائعة للطغرائي
جديد الدروس
أكثر المشاركين
1
admin
1107
2
AYM
575
3
سمر
382
4 ليالي 259
5
tammam78
186
6
amatullah
170
7
إيادأبوجيب
142
8 fater 135
9
لورا
118
10
الأمير
111
من متواجد الآن
8 متواجد (3 في القسم التعليمي)

عضو: 0
زائر: 8

المزيد
موقع الأستاذ عبدالله يوسف - القسم التعليمي-الرمزية في الأدب العربي الحديث
main page contact us
المذاهب الأدبية: الرمزية في الأدب العربي الحديث  
الكاتب : عبدالله يوسف
بتاريخ: 2006/9/25
عدد مرات القراءة 2802
الحجم 16.13 KB
تحظير للطباعة أخبر صديقك
 

الرمزية في الأدب العربي الحديث

 

للأدبي فقط

الفرق بين الرمز والرمزية:

 

الرمز: موجود في كل أدب , شعري ونثري, فالليل في قصيدة امرئ القيس رمز لحالته الوجدانية, وهو يوحي بالحزن والحقد والخيبة.

 

الرمزية: هي مدرسة أدبية ذات أسس ومقاييس محددة , وهي بنت الفكر الذي أنتجها والمجتمع الذي احتضنها.

 

الرمزية في النثر العربي:

-         كان جبران أول من التقت في نثره تيارات الإبداعية والرمزية والصوفية.

-         وتميز نثره بالحس الرفيع واستخدام الألفاظ الموحيةوالعبارات الحالمة.

-         وتظهر الرمزية عنده في شخصية ( حفار القبور ) فالحفار قناع رمزي يبسط من خلاله جبران أفكاره ومواقفه.وهو ثوري يرى مالا يراه الإنسان العادي كبنات الجن, ويميز بين الاموات والاحياء في المجتمع ويدعو مخاطبه ليتزوج صبية من بنات الجن , ويتعلم حفر القبور, ومن خلال الدلالات المتلاحقة يعبّر عن ثورته على التقاليد التي سيطرت على عقول الناس.

 

الرمزية في الشعر العربي:

-         ظهرت الرمزية عند بعض الشعراء في سورية ولبنان ومصر والعراق.

 

-         منهم من سار فيها حتى النهاية 

-   ومنهم من استفاد منها ثم تحول إلى غيرها.

-   من الفئة الأولى:

-         رائدها : الشاعر سعيد عقل الذي مهّد لها في المقدمة النقدية لقصيدة المجدلية

-         ويرى أن غاية الشعر نقل حالة مستعصية على التحليل العقلي.

-         والشعر عنده مناخٌ وليس أفكاراً- وهو مناخ ضبابي موسيقي يعتمد على الإيحاءات الموسيقية والصور الرمزية, ويستند إلى تبادل الحواس, فالحب أغنية أطيب من الشذا كما يقول:

        هواك ياشاعري      أغنية الخاطر

       أطيب أشهى ألذّ       من شذا عابر

 

-         ويتوق سعيد عقل إلى الوصول إلى شعر رمزي خالص.- وحاول أن يخلق لغة في اللغة فأضرّ باللغة العربية كثيراً.

 

سعيد عقل

 

-         والفئة الثانية : استفادت من خصائص الرمزية , واستخدمتها للتعبير عن إحساس دقيق

أو تحليل فكرة عميقة أو إضافة قيم جمالية للأدب كالإيحاء والرمز والأسطورة ومنهم( )بشر فارس- وصلاح لبكي – ونزار قباني – وأبو ريشة والسياب).

 

استخدام الرمز الأسطوري: كان يتم بطريقتين:

1-     استخدامه بشكل سريع في أثناء القصيدة على أنه رمز يغني النص,

 كاستخدام السياب لرمز سيزيف في قوله:

وعند بابي يصرخ المخبرون

وعر هو المرقى إلى الجلجلة

والصخر يا سيزيف ما أثقله

-         فالشاعر يشبه نفسه بسيزيف الذي يتعذب دائما ً بالصخرة التي يجرجرها دلالة على عذابه وغربته. ولكن هذه الرموز لاتؤدي دورها لجهل القارئ بها.

 

2-     استخدام الرمز الأسطوري على أن يكون هو القصيدة نفسها شكلا ومضموناً :

حيث تغدو الأسطورة شكلا من أشكال التعبير ومادة له , بعد أن يشكلها الشاعر بطريقة تناسب تجربته الشعورية ومثال ذلك قصيدة ( تموز جيكور ) للسياب .

 
العودة للقسم | العودة الي الصفحة الرئيسية