المذكر والمؤنث                                                                      عامّ

الاسم المذكر لايحتاج إلى علامة تدل على تذكيره.

أما المؤنث فعلاماته ثلاث:

-         التاء المربوطة:مثل نعمة وقدرة.

-         والألف المقصورة: مثل عذرى وفضلى

-         والألف الممدودة: مثل سوداء وبيداء.

ويجب أن تكون واحدة من هذه العلامات زائدة في آخر الاسم , فكل اسم ختم بواحدة منها سمي مؤنثاً.

على أن أسماء الذكور تبقى مذكرة ولو ختمت بعلامة تأنيث نحو: نخلة وأرطى وخضراء( أعلاماً لرجال).

-         المؤنث اللفظي : هو ما ظهرت فيه علامة التأنيث كما رأيت في الأمثلة السابقة.

-         المؤنث المعنوي: هو مادلّ على مؤنث وليس فيه علامة التأنيث.

والأسماء التي يستدل على تأنيثها بالمعنى أربعة:

1-     أعلام الإناث كمريم وزينب.

2-     الأسماء المختصة بالإناث نحو أخت وأم .

3-     أسماء البلاد والمدن والقبائل كالشام ومصر وقريش.

4-     أسماء الأعضاء المزدوجة كعين وأذن ورجل.

  إلا أن هذا الحكم أغلبي لأن منها ماهو مذكر كصدغ ومرفق وحاجب وخد ولحي.

ويوجد في اللغة ألفاظ من المؤنث المعنوي بعضها لم يدخل تحت الضوابط السابقة وهي كثيرة نذكر منها ما يلي:

أذن- أرض – أرنب – أفعى – بئر – جحيم – جهنم – حرب – دار – ذراع – رجل – رحم – رحى – ريح – سقر – سن – ساق – شمس – شمال – ضبع – عروض – عصا – عقب – عين – فأس – فخذ – فلك – قدم – كأس  قوس – كتف – كرِش كف – نار – نعل – ناب – ورك – يد – يمين.

ثم أسماء الرياح : صبا – قبول جنوب – دبور – شمال – هيف – حرور – سموم – إلخ .

ويوجد أسماء يجوز فيها التأنيث والتذكير أشهرها:

إبط – إزار – حال – حانوت – خمر – درع – دلو – روح – زقاق – سبيل – سُرى – سراويل – سلاح – سكين – سلم – سلّم – سماء – سوق – صاع – ضحى – طرس – طريق – عجز-  عضد – عقاب – عقرب – عنق – عنكبوت – فردوس – فرس – فِهر – قدر – قفا – قميص – كبد – لسان – مسك – ملح – منجنيق – موسىً- نفس – وراء .

وتلحق بهذه الألفاظ أسماء الحروف الهجائية.

عن قاموس المنجد

ملاحظة: البحث غير مكتمل , هناك إضافات أخرى قادمة.